+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    العمر
    28
    المشاركات
    15

    b9 فن التعامل مع المخطئ

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

    "وأيوب إذا نادى ربه أنى مسني الضر وأنت أرحم الراحمين "
    " فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين "









    فن التعامل مع المخطئ


    الخطأ سلوك بشري لا بد ان نقع فيه حكماء كنا او جهلاء ..و ليس من المعقول أن
    يكون الخطأ صغيراً فنكبره .. و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه و
    أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة
    الأخطاء ..
    و لمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد .. أرجو منكم أن
    تقرؤها معي بتمعن ..



    ‘:’:':القاعدة الأولــى’:':’:

    اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً

    تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابيه في الغالب فحاول أن تتجنبه ..وقد وضح
    لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشر سنوات ما لامه على شيء قط ..
    فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن
    اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..



    ‘:’:':القاعدة الثانية ‘:’:':

    أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ

    المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى
    أنه مصيب ..
    إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع
    الرسول صلى الله عليه واله وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في
    الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟)
    قال: لا
    فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم )
    ثم قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ )
    قال : لا
    فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم )


    فأبغض الشاب الزنا



    ‘:’:':القاعدة الثالثة ‘:’:':

    استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ


    إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في
    معالجة الاخطاء ..
    فمثلاً حينما نقول للمخطئ
    (لو فعلت كذا لكان أفضل..)
    (ما رأيك لو تفعل كذا..)
    (أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك)

    أليست أفضل من قولنا ..

    يا قليل التهذيب و الأدب..
    ألا تسمع..
    ألا تعقل..
    أمجنون انت ..
    كم مره قلت لك ..

    فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف
    بالخطأ و يصلحه



    ‘:’:':القاعدة الرابعة ‘:’:':

    ترك الجدال أكثر إقناعاً ..

    تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر ..
    أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ
    بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه
    الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع .



    ‘:’:':القاعدة الخامسة ‘:’:':

    ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل

    حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه
    التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه



    ‘:’:':القاعدة السادسة ‘:’:':

    ما كان الرفق في شئ إلا زانه..

    بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه
    الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق ..
    حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..



    ‘:’:':القاعدة السابعة ‘:’:':

    دع الأخرين يتوصلون لفكرتك..

    عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ
    بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل
    و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكره فكرته هو ..



    ‘:’:':القاعده الثامنة ‘:’:':

    عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب..

    حتى يتقبل الأخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك ..
    فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحه لماذا نغفلها..



    ‘:’:':القاعده التاسعة ‘:’:':

    لا تفتش عن الأخطاء الخفية..

    حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد
    القلوب ..و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين



    ‘:’:':القاعده العاشرة ‘:’:':

    استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن..

    عندما يبلغك خطأ عن انسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فانت بذلك
    تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطا لا يليق بمثله
    ..كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك



    ‘:’:':القاعده الحادية عشر ‘:’:':

    امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..

    مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابه و أثن عليه و
    اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله ..



    ‘:’:':القاعده الثانية عشر ‘:’:':

    تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه..

    عند الصينيين مثل يقول ..
    نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم..
    ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس..



    ‘:’:':القاعدة الثالثة عشر ‘:’:':

    اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه ..

    الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في
    تصوير حجمه …



    ‘:’:':القاعدة الرابعة عشر ‘:’:':
    .
    .
    .

    تذكر..
    أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم





  2. #2
    الصورة الرمزية العاشقة العلوية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    من نهر العشقِ العلوي
    المشاركات
    158

    Smile

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلِ على محمدٍ و آلِ محمد
    وعجل فرجهم واهلك أعدائهم ياكريم
    ..*
    شكرًا لكم لما لنا نقلتم
    وفقنا الله و إياكم للتعامل الحسن
    مع المخطئ
    ..*
    لكن لدي لفتة لشخصكم الكريم
    أتمنى منكم التنبه إليها
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبات الرمان مشاهدة المشاركة

    وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشر سنوات ما لامه على شيء قط ..


    لستم بحاجة لهذا


    وقد دعا عليه الإمام علي روحي و نفسي و كُلي فداه


    و أُصيب بالبرص في حال دُعاء الإمام عليه ،


    إذ كان الله سبحانه و تعالى قد أنزل مائدة على حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله من السماء

    ، فدعا النبي روحي فداءًا له و لآله الأطهار ربنا سبحانه أن
    يُشاركه في طعامه شخصًا يحبه الله ، فسمعه أنس عليه اللعنة
    و وقف على الباب فجاء الإمام علي لعودة الرسول عليهما السلام روحي فداهما فلم يدعه اللعين يدخل فذهب ، و عاود الرسول صلى الله عليهِ و آله دعاءه و عاد الإمام عليه السلام ، و كذلك اللعين لم يترك الإمام عليهِ السلام يدخل ، و في المرة الثالثة دخل ، إن لم أكن مخطئة جاء الرسول صلى الله عليه و آله بنفسه و أدخل الإمام روحي فداه ، و بعد مرور الأيام لا أعلم بالضبط نص الذي جرى و إنما لدي الشيء البسيط ، كان الإمام علي عليهِ السلام مرتقٍ للمنبر و لاأدري بالضبط ماللذي جرى ولكن أضطُر الأمام علي عليه السلام لذكر تلك الحادثة فلم يعترف أنس عليهِ اللعنة وكذب الإمام روحي فداه فدعا عليه و في حال دُعاؤه رحي فداه أُصيب ذاك اللعين بالبرص و صار يغطي وجهه بِعمامته
    ..* فيجب الحذر يجب علينا أن ننتبه ولا ندعوا لأعداء محمدٍ و آل محمد هؤلاء الحثالة برضا الله عنهم فهذا حتمًا يؤذي قلب الإمام المهدي روحي و نفسي وكُلي لهُ الفداء
    ..* أتمنى أن يكون ذلك غير مقصود ولكن يجب علينا الحذر و التنبه ...




























    وكلنا يذكر قصه

    الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق ..

    حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..



    حذارِ من الصلاة البتراء

    ..* لا أخال أنها غير مقصودة و لكن يجب علينا التنبه و الحذر ...













    لمقامكم كل التقدير و الإحترام



    وفقكم الله لمراضيه و جنبكم بإذنهِ معاصية







    ..* تشكُرات
    إهتِرامات ..*

    سأبقى يتيمتُك يا علي
    يا حياتي و كل هلي
    ..*العاشقة العلوية

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    العمر
    28
    المشاركات
    15

    افتراضي

    مشكورة اختي(عاشقة الكرار)وانا فخورة بتوجيهاتش وانا سبق وذكرت انة الموضوع منقول ومشكورة على هالدقة واللة يعلم انة بدون قصد ولم اجري علية اي تعديل


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك