..{ حُـسْيــنيَّةُ المُـــغْتَرِبيــنْ }..

[امير بكلمتي]

هذي زيارة انصار الحسين (ع)
http://www.shiavoice.com/play-ne3sv.html

زيارة سيد الشهداء الحسين(ع)

http://www.shiavoice.com/play-frcfp.html

[حروف العشق]

مأجورين امير بكلمتي

زينب عليها السلام تخاطب الامام السجاد - عليه السلام بعد ماعاد من مواراة الاجساد الطاهره:

يا سجاد ارد اسألك ( سقيت حسين ماي لو دفنته عطشان ) ياموالين جثه بلا راس والعقيله زينب تسأل رويت جثته بالماي لو لا !!!

يااااااااااحسين - الله يساعد قلبك سيدتي زينب - الله يساعد قلب مولاتنا الزهراء في هذه الليالي

مأجورين بالحسين يا شيعة الحسين

موشح لـ الرادود صالح الشيخ في هذه الليله - يصف كيف انه الاهل والاحباب يأتون لدفن موتاهم

لكن ابو السجاد مرمي له 3 ايام ما حد شاله او رفع راسه من حر التراب
http://www.youtube.com/watch?v=rHls6wcVPTE

تشييع الاجساد لـ الرادود الشيخ حسين الأكرف
http://www.youtube.com/watch?v=4GPilhxGCnU

حروف العشق

[أبو قاســم]

عظم الله اجوركم واجورنا بمصاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام
وجعلنا الله ممن يطالبون بثاره مع امام منصور من اهل بيته

رحم الله والديكم يا شباب و يعطيكم الف عافية وجعلها الله في ميزان حسناتكم

موسم عاشوراء السنة في البلد ممتاز والخطباء على مستوى راق
وخصوصا في هالحسينية المباركة وبجهود حروف وامير وبو شهاب ما قصروا

[أبو قاســم]

هذا الرابط لمحاظرات السيد منير الخباز لهذه السنة
وهي سلسلة عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف

http://www.shiavoice.com/cat-4677.html

[حروف العشق]

مأجورين جميعا شباب ماقصرتوا

امير بكلمتي - احمد شهاب - مو طبيعي - ابو قاسم

وان شاء الله السنوات الجايه كلنا نحضر المجالس عند ابي عبدالله الحسين في كربلاء

حروف العشق

[Ahmed Shehab]

الله يعطيكم الف عافية على جهودكم
بالخصوص حرووف و امير بلكمتي

و ان شاء الله نوفق نستمر الى الى نهاية شهر صفر
و اذا الله وفقنا على طول نظل شغالين .. بس نحتاج دعاكم و مشاركة الكل

تحياتي

[نبض قلم]

عظم الله لنا وَلكم الأجر بِاستشهاد الإمام السجاد عليه السلام

هو بحر تقوى

,

~ مِن حِكَم الإمام السجاد ( عليه السلام ) ~

1ـ( التَارِكُ للأمْرِ بالمَعرُوفِ والنَّهي عَنِ المُنْكَر كَالنَّابِذِ لِكِتَابِ اللهِ وَرَاء ظَهْرِه ، إلاَّ أنْ يَتَّقي تُقَاةً ) .
قيل له : وما يتَّقي تُقاة ؟
فقال ( عليه السلام ) : ( يَخَافُ جَبَّاراً عنيداً أنْ يفرطَ عَلَيهِ أوْ أنْ يَطْغَى ) .

2-( لا يَقلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوى ، وكَيفَ يَقلُّ مَا يُتَقَبَّلُ ؟! ) .

3ـ( الرِّضَى بِمَكرُوهِ القَضَاء أرْفَعُ دَرَجَات اليَقينِ ) .

4ـ( كَمْ مِن مَفْتونٍ بِحُسْنِ القَولِ فَيه ، وكَمْ مِنْ مَغرُورٍ بِحُسنِ السِّترِ عَلَيه ،
وكَمْ مِن مُسْتَدْرَجٍ بالإحْسَانِ إِلَيه ) .

5ـ ( المؤمِنُ مَنْ دُعَائُهُ عَلَى ثَلاث : إَمَّا أنْ يَدَّخِرَ لَهُ ، وَإمَّا أنْ يُعَجِّلَ لَهُ ،
وَإمَّا أنْ يَدفَعَ عَنهُ بَلاءً يُريدُ أنْ يُصيبَهُ )

6ـ( مَن كَرُمَتْ عَليهِ نَفسُه هَانَتِ عَليهِ الدُّنْيَا ) .

7ـ قيل للإمام السجاد ( عليه السلام ) : مَنْ أعظم الناس خطراً ؟
قال ( عليه السلام ) : ( مَنْ لَمْ يَرَ الدُّنيَا خَطَراً لِنَفسِهِ ) .

8ـ قال رجلٌ كان بحضرة الإمام السجاد ( عليه السلام ) : اللَّهم أغنِنِي عن خلقِك ،
فقال ( عليه السلام ) : ( لَيْسَ هَكَذا ، إِنَّما النَّاسُ بالنَّاسِ ، ولكنْ قُلْ : اللَّهُمَّ أغْنِنِي عَنْ شِرَارِ خَلقِكَ ) .

9ـ( مَنْ قَنع بِمَا قَسَم اللهُ لَهُ فَهْو مِنْ أغنَى النَّاس ) .

10ـ( اتَّقُوا الكَذِبَ ، الصَّغِير مِنْهُ والكَبير ، مِن كُلِّ جِدٍّ وهَزَلٍ ، فإنَّ الرَّجُل إِذا كَذِبَ
في الصَّغيرِ اجْتَرأ عَلَى الكَبير ) .

11ـ( كَفَى بِنَصْرِ اللهِ لَكَ أنْ تَرَى عَدوَّكَ يَعمَلُ بِمَعاصي اللهِ فِيكَ ) .

12ـ( الخَيرُ كُلّهُ صِيانَةُ الإنْسانِ نَفسَهُ ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) لبعض بَنيه :
( يَا بُنيَّ إنَّ اللهَ رَضِيَني لَكَ وَلم يرْضِكَ لِي ، فَأوْصَاكَ بِي ،
وَلَم يُوصِنِي بِكَ ، عَليكَ بِالبِرِّ تُحفَة يَسيرة ) .

14ـ قيل للإمام السجاد ( عليه السلام ) : مَا الزُّهد ؟
فقال ( عليه السلام ) : ( الزُّهْدُ عَشرَةُ أجْزَاء : فأعْلَى دَرَجَاتِ الزُّهْدِ أدْنَى
دَرَجَاتِ الوَرَع ، وأعْلَى دَرَجَاتِ الوَرَع أدْنَى دَرَجَاتِ اليَقِين ، وَأعْلَى دَرَجَاتِ
اليَقينِ أدْنَى دَرَجَاتِ الرِّضَى ، وإنَّ الزُّهْدَ في آيَةٍ مِن كِتَابِ اللهِ :
( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ) ) الحديد : 23 .

15ـ( طَلَبُ الحَوائِجِ إلى النَّاسِ مَذَلَّةً للحَيَاةِ ، وَمُذهِبَةً للحَيَاء ، واسْتِخْفَافٌ بالوقَار ،
وهو الفَقْرُ الحَاضِرُ ، وقِلَّةِ طَلَب الحَوائِجِ مِن النَّاسِ هُو الغِنَى الحَاضِرُ ) .

16ـ ( إنَّ أحَبَّكُمْ إلَى اللهِ أحْسَنُكُم عَمَلاً ، وإنَّ أعْظَمَكُمْ عِندَ اللهِ عَمَلاً أعْظَمُكُمْ فِيمَا عِنْدَ
اللهِ رَغْبَةً ، وَإنَّ أنْجَاكُم مِنَ عَذَابِ اللهِ أشدُّكُم خَشْيَةً للهِ ، وَإنَّ أقْرَبُكُم مِنَ اللهِ
أوْسَعكُم خَلقاً ، وَإنَّ أرْضَاكُم عِنْدَ اللهِ أسْبَغكُمْ عَلى عِيَالِهِ ، وَإنَّ أكْرَمكُمْ عَلَى اللهِ أتْقَاكُم لله ) .

17ـ قال ( عليه السلام ) لبعض بَنيه :
( يَا بُنيَّ ، اُنظُر خَمْسَةً فلا تُصاحِبْهُم ولا تُحَادِثْهُم ولا ترافِقْهُم فِي طَريق ) .
فقال بعض بَنيه : يَا أبَتِ ، مَنْ هُم ؟
قال ( عليه السلام ) : ( إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةِ الكذَّابِ ، فَإنَّه بِمَنزِلَة السَّرَاب ، يُقرِّبُ لَكَ
البَعيدَ ، وَيبعِّد لَكَ القَريبَ ، وَإيَّاكَ ومُصَاحَبَةِ الفاسِقِ ، فإنَّه بَايَعَكَ بِأكلِةٍ ، أو أقَلّ مِن ذَلِك .
وَإيَّاكَ وَمُصاحَبَةِ البَخيلِ ، فَإنَّه يَخذُلُك في مَالِه أحْوج مَا تَكُونُ إِلَيهِ ،
وَإيَّاكَ وَمُصاحَبَةِ الأحْمَقِ ، فَإنَّه يُريدُ أنْ يَنْفعَكَ فَيَضُرَّك ، وَإيَّاكَ وَمُصاحَبَةِ
القَاطِعِ لِرَحِمِهِ ، فَإنِّي وَجَدتُه مَلعُوناً فِي كِتَابِ اللهِ ) .

18ـ ( إنَّ المَعْرِفَةَ وَكَمَالُ دِينِ المُسلِم تَركُه الكَلامُ فِيمَا لا يَعنِيهِ ، وَقِلَّة مِرائِهِ
وَحِلْمِهِ ، وصَبْرِهِ وَحُسن خُلُقِهِ ) .

19ـ ( ابْنَ آدَم ، إنَّكَ لا تَزَالُ بِخَيرٍ مَا كَانَ لَكَ وَاعِظٌ مِن نَفسِكَ ، وَمَا كَانَتِ المُحَاسَبَةُ
مِن هَمِّكَ ، وَمَا كَانَ الخَوفُ لَكَ شِعاراً ، وَالحَذَرُ لَكَ دثَاراً ، ابنَ آدم ، إِنَّك ميِّتٌ ،
وَمَبعوثٌ ، وَمَوقُوفٌ بَينَ يَدَي اللهِ جَلَّ وعزَّ ، فَأعِدَّ لَهُ جَواباً ) .

20ـ ( لا حَسَبَ لِقرَشِيٍّ وَلا لِعَربيٍّ إلاَّ بِتَوَاضُع ، وَلا كَرَمَ إلاَّ بِتَقوَى ، وَلا عَمَلَ إلاَّ بِنِيَّةٍ ،
وَلا عِبَادَةَ إلاَّ بالتَّفَقُّهِ ، ألاَ وَإنَّ أبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ مَنْ يَقتَدِي بِسُنَّةِ
إمَامٍ وَلا يَقْتَدي بِأعْمَالِهِ ) .

مأجورين ,

[نبض قلم]

السيد منير الخباز: تكامل الأدوار في حركة الإمام السجاد (ع)
الشيخ الدكتور احمد الوائلي: يا جبهة السجاد ما سجدت سوى لله وهي تردد التهليلا
الشيخ الدكتور احمد الوائلي: وراهب اهل البيت كان ولم يزل ** يلقب بالسجاد حين تعبده
باسم الكربلائي: حزناً بكينا لما رأينا مصيبة السجاد
باسم الكربلائي: أنة السجاد

:

[حروف العشق]

عظم الله أجوركم جميعا بـ استشهاد الامام زين العابدين عليه السلام

مشكوره أختي نبض قلم على مشاركتك الفعاله معنا وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

حروف العشق

[أبو قاســم]

قم جدد الحزن في العشرين من صفر
ففيه ردت رؤوس الآل الى الحفر

عظم الله اجوركم بمناسبة ذكرى اربعين الامام الحسين عليه السلام

للأستماع الى مصاب السبايا من يوم العاشر الى رجوعهم الى المدينة
بصوت المرحوم عبدالزهرى
اضغط هنا

كما نسأل من العلي القدير ان يتغمد شهداء الذين قتلوا لاجل حبهم لابي عبدالله في كل مكان بالرحمة والمغفرة
وان يحفظ الزوار من كيد الكائدين

[Ahmed Shehab]

نبارك للامام صاحب العصر و الزمان ميلاد جده الرسول الاعظم
و جده الامام الصادق عليهم السلهم السلام

و نبارك للامه الاسلامية جمعاء وخصوصا لاحبائي المغتربين من بلدتي الغالية
هذه المناسبة العطرة

تحياتي

[Ahmed Shehab]

قال سليم قلت يا سلمان .. هل دخلوا و لم يك استذان
فقال اي و عزة الجبار .. و ما على الزهراء من خماار
لكنها لاذت و راء الباب .. وقاية بالستر و الحجاب
لما رأوها عصروها عصره .. كادت بنفسي ان تموت حسرة
فاسقطت بنت الهدى و احزناه .. جنينها ذاك المسمى محسنا
فجاوزوا الحد بلطم الخد .. شلت يد الطغيان التعدي
اهكذا يصنع ببنت النبي .. حرصا على الملك فيال العجب
لاكن كسر الضلع ليس ينجبر .. الا بصمصام عزيز مقتدر


اللهم جعل فرج مولانا الحجة ليأخذ بثأر جدته الزهراء


نرفع احر التعازي لمقام سيدنا و مولانا الحجة بن الحسن عج الله فرجه
اروحنا له الفداء بذكرى استشهااد و مقتل جدته الصديقة
الطاهرة المظلومة المغصوبه حقها سيدة النساء فاطمة الزهراء
على ابيها و على بعلها و عليها و على بنيها السلام

و لكم اخوتي ارفع العزاء خصوصا من حرم حضور مجلس العزاء
و عظم الله لكم الاجر و احسن الله لكم العزاء بهذا المصاب الجلل

[Ahmed Shehab]

موجز مبسّط عن حياة السيدة فاطمة الزهراء (ع)
يا فاطمة الزهراء إشفعي لنا في الجنة
إسمها فاطمة الزهراء (ع) ولدت بعد مبعث النبي (ص) بخمس سنوات، فعاشت هذه الفتاة الصغيرة التي تحمل في شخصيتها العظمة والنور، في أحضان والدتها العظيمة خديجة بنت خويلد، وهي أول إمرأة آمنت وأسلمت مع النبي (ص)، فكانت فاطمة (ع) تنتقل من حجر خديجة إلى حجر النبي (ص) الذي كان يغذيها بالمعنويات حتى كبرت في البيت الذي كان محطاً لجبرئيل وملائكته العظام.

ولما كبرت فاطمة (ع) أخذت تشاطر والدها هموم الرسالة الإسلامية، وتقوم بالدفاع عنه كلما تطلب الموقف ذلك. وكانت تتطلع إلى الأحداث وترى أذى قريش لوالدها واتهاماتهم ضده ومعاكساتهم له في الطريق. وذات مرة بينما كان النبي يصلي عند الكعبة جاء أحد المشركين وألقى القاذورات والأوساخ على كتف النبي (ص) وهو يصلي، فجاءت فاطمة (ع) وهي صغيرة فأزالت هذه الأوساخ عن ظهر أبيها وانحدرت دموعها عليه، ثم توجهت إلى كبراء قريش وأسمعتهم كلاماً حاداً. وما كان منهم إلا السكوت أمام فاطمة (ع).

ولما ضاقت الأمور على المسلمين في مكة المكرمة، هاجروا إلى يثرب وهي التي سماها النبي (ص) بـ (المدينة المنورة). بينما بقيت فاطمة مع بعض نساء بني هاشم في مكة حتى أمر النبي (ص) الإمام علي بن أبي طالب (ع) أن يحمل فاطمة الزهراء وفاطمة بنت أسد (والدة الإمام علي) وفاطمة بنت حمزة ويأتي بهن إلى المدينة.

فعمل لهن الهوادج على الجمال وانطلق بهن إلى المدينة، واثناء الطريق عرض له بعض المشركين يحاولون منعه من الهجرة، فما كان من أمير المؤمنين (ع) إلا أن يدافع عن نفسه وعن الهاشميات، فسلّ سيفه وضرب أحدهم ضربة أنزلت عليه الموت وأدخلت الرعب في قلوب الآخرين ففروا من أمامه.

وفي المدينة المنورة نزل جبرئيل على رسول الله (ص) ينقل رسالة من الله تبارك وتعالى يقول له: "زوّج النور من النور، زوج فاطمة من علي (ع)". فامتثل النبي (ص) لذلك ودعى علياً وأمره بالزواج إمتثالاً لرسالة الله تعالى، بينما غمرت الفرحة قلب أمير المؤمنين (ع) لما لفاطمة من عظمة ومنزلة عند الله ورسوله (ص). وهكذا دخل السرور والإبتهاج إلى قلب فاطمة (ع) لأنها تعلم أنه لا يليق بها سوى علي (ع)، فكلاهما كفؤ للآخر.

الزواج المقدّس
وفي ليلة العرس إبتهجت ملائكة السماء بهذا العرس المقدس وأمر الله تعالى شجرة طوبى في السماء السابعة أن تنثر اللؤلؤ إبتهاجاً بهذه المناسبة العظيمة، فنثرت اللؤلؤ المكتوب عليه (فاطمة وعلي)، فابتدرت الملائكة والحور العين إلى هذا اللؤلؤ النادر، وأخذوا يتهادونه فيما بينهم.

العائلة الكريمة
وأنجبت فاطمة الزهراء (ع) أربعة أولاد هم: الإمام الحسن، والإمام الحسين، والسيدة زينب، والسيدة أم كلثوم، وسقط من بينها "المحسن" في أحداث مؤلمة ستأتي في آخر القصة. ولقد كرّم الله هذه العائلة الشريفة بمختلف الأساليب أعظمها أنه تعالى أشار إليهم في كتابه المجيد (القرآن) في عدة مواضع. فأشار إلى عصمتهم وطهارتهم بقوله: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً"، وأشار إلى إثارهم وسخائهم وكرمهم بقوله: " ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً واسيراً" ، وأشار إلى صبرهم الشامخ بقوله: "وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً"، وأشار إلى خوفهم من الله تعالى بقوله: "إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً"، وأشار إلى عبادتهم بقوله: "الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم"، وإلى غيرها من الآيات التي تصل إلى ربع القرآن الكريم في الإشادة بهم عليهم السلام.

فاطمة الأم
وها هي فاطمة قد أصبحت أماً عظيمة تشرف على عناية أولادها الكرام وطاعة زوجها العظيم وتقديم اللازم مما تفرضه الحياة الزوجية عليها، فكان بيت فاطمة أسعد البيوت يلمؤه الحب والإحترام والأدب والعلم فعاشت إلى آخر يوم من حياتها مع زوجها لم تختلف معه ولم تغضبه ولم يغضبها أبداً. فكان بيت فاطمة مثالاً للتّأسي والنجاح.

بعض المعاجز
وذات مرة جاء سلمان الفارسي إلى بيت فاطمة (ع) فرأى إبنها الحسن في المهد وهو يتحرك بدون أن يحركه أحد. وشاهد قِدراً من النار يقوم بطبخه أيادي خفية لم يرها، إلا أنه شاهد آثار ذلك، فاندهش وأسرع إلى النبي (ص) فأخبره، فابتسم النبي (ص) وقال له: إن الله يبعث من يخدم إبنتي فاطمة. وشاهدها ذات مرة وهي تمد يدها في القدر، والقدر يغلي دون أن تحترق يد فاطمة الزهراء (ع).

ولما كانت الأعمال تكثر على فاطمة (ع) في منزلها، يبعث الله تعالى أشرف ملائكته جبرئيل وميكائيل ليعتنيا بالحسن والحسين، في حين تمضي فاطمة (ع) لإنجاز أعمال البيت. وهكذا عُرفت فاطمة في أوساط المسلمين بالعظمة والقرب من الله تعالى فكان الكل يحبها ويحترمها ويقدسها.

الإشادة بها
ومع مرور السنين كانت فاطمة تأخذ موقعاً أكبر في قلوب الناس، فكان النبي (ص) يرى الإستعداد في الناس لسماع ما يقوله في عظمة فاطمة، فكان يقول لهم: "لما عُرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوباً: لا إله إلا الله محمد رسول الله، عليٌ حبيب الله، الحسن والحسين صفوة الله، فاطمة أمة الله، على باغضيهم لعنة الله" و " فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله". وكان يقول لهم: "فاطمةبضعة مني فمن أغضبها أغضبني". وكان يبشر محبي فاطمة في الجنة، وأنها تشفع لمن أحبها وآمن بالله تعالى. وجلس رسول الله (ص) ذات مرة مع بعض أصحابه وأخبرهم عن عظمة فاطمة يوم القيامة فقال: أنها لما تمر على السراط تحف بها الحور العين، وينادي المنادي لأهل المحشر طأطئوا روؤسكم لتمر بنت محمد (ص).

مظلومية فاطمة عليها السلام
ولكن... هل تعلمون إيها الأحبة أن هذه المرأة العظيمة قد ظُلمت بعد وفاة أبيها النبي الأكرم (ص). نعم... لقد ظلمها المسلمون أنفسهم. فقد كانت لفاطمة أرض زراعية تدعى (فدك) اُخذت منها غصباً. وهكذا عندما حاولوا أخذ البيعة من أمير المؤمنين علي بالقوة، جاؤوا إلى بيت فاطمة (ع) وأحرقوا عليها الباب. ثم على إثر ذلك سقط جنينها "المحسن" من بطنها ومات. ومرضت فاطمة (ع) على أثر ذلك حتى ماتت وهي شهيدة مظلومة فلم يحترموها.. ولم يقدّروا منزلتها.. بل صغـّروا من شأنها العظيم... فإنا لله وإنا إليه راجعون.

وقد توفيت السيدة فاطمة الزهراء (ع) عام 11 للهجرة، بعد وفاة رسول الله (ص) بمدة قصيرة، في شهر جمادى الأول أو الثاني، وأخفى أمير المؤمنين أمر تشييعها ودفنها، بل حتى مكان قبرها، ولم يعلم به أحد سوى المخلصين من أصحابه... وظل قبرها إلى اليوم في عالم المجهول... وهو دليل إدانة مستمرة للذين ظلموها.

منقوول من

http://www.al-qarah.com/vb/showthread.php?t=28291

[أبو قاســم]

عظم الله اجرك يا سيدي يا صاحب الزمان بذكرى استشهاد جدتك الزهراء

احسنت بووشهااب ومشكور على هالقراية طيب الله انفاسك

[Ahmed Shehab]

احر التعازي اقدمها لسيدي صاحب العصر و الزمان
و للامة الاسلامية كافة بذكرى وفة السيدة ام البنبن سلام الله عليها

عظم الله اجورنا و اجوركم

تحياتي

[Ahmed Shehab]

اقدم التبريكات و التهاني الى مقام مولاي صاحب الزمان
بمناسبة ميلاد الامام الباقر و الامام الهادي
و احر التعازي لذكرى وفاة الامام الهادي

تحياتي

[Ahmed Shehab]

الإمام الحسين الشهيد عليه السلام في سطور

بسم الله الرحمن الرحيم


نبارك لكم ميلاد الاقمار الثلاثة
الامام الحسين بن علي ابن ابي اطالب
و الامام علي بن الحسين ابن ابي طالب
و الامام العباس ابن علي ابن ابي طالب
سلام الله عليهم اجمعين



( إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)


من كلمات الإمام الحسين(عليه السلام):

((…من وضع دينه على القياس لم يزل الدهرَ في الالتباس، مائلاً إذا كبا عن المنهاج، ظاعناً بالاعوجاج، ضالاً عن السبيل، قائلاً غير الجميل …))

* ـ الإمام أبو عبدالله الحسين بن عليّ بن أبي طالب ((عليهما السلام)) الشهيد بكربلاء، ثالث أئمّة أهل البيت بعد رسول الله((صلى الله عليه وآله)) وسيّد شباب أهل الجنة بإجماع المحدّثين، وأحد اثنين نسلت منهما ذرية الرسول ((صلى الله عليه وآله)) وأحدالأربعة الذين باهل بهم رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) نصارى نجران، ومن أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، ومن القربى الذين أمر الله بمودّتهم،
وأحد الثقلين اللذين من تمسّك بهما نجا ومنتخلّف عنهما ضلّ وغوى .
* ـ نشأ الحسين مع أخيه الحسن((عليهما السلام)) في أحضان طاهرة وحجور طيّبة ومباركة اُمّاً وأباً وجدّاً، فتغذى من صافي معين جدّه المصطفى ((صلى الله عليه وآله)) وعظيم خلقه ووابل عطفه، وحظي بوافر حنانه ورعايته حتى أنّه ورّثه أدبه وهديه وسؤدده وشجاعته، ممّا أهّله للإمامة الكبرى التي كانت تنتظره بعد إمامة أبيه المرتضى وأخيه المجتبى((عليهم السلام)) وقد صرّح بإمامته للمسلمين في أكثر من موقف بقوله((صلى الله عليه وآله)):
«الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا»،
«اللّهمّ إنّي اُحبّهما فأحب من يحبّهما».
* ـ لقد التقى في هذا الإمام العظيم رافدا النبوّة والإمامة، واجتمع فيه
شرف الحسب والنسب، ووجد المسلمون فيه ما وجدوه في جدّه وأبيه واُمّه من طهر وصفاء ونبل وعطاء، فكانت شخصيّته تذكّر الناس بهم جميعاً; فأحبّوه وعظّموه، وكان الى جانب ذلك كلّه مرجعهم الأوحد بعد أبيه وأخيه فيما كان يعترضهم من مشاكل الحياة واُمور الدين، لا سيما بعد أن دخلت الاُمّة الإسلامية حياة حافلة بالمصاعب نتيجة سيطرة الحكم الاُموي الجاهلي، حتّى جعلتهم في مأزق جديد لم يجدوا له نظيراً من قبل، فكان الحسين((عليه السلام)) هو الشخصية الإسلامية الرسالية الوحيدة التي استطاعت أن تخلّص اُمّة محمّد((صلى الله عليه وآله)) خاصّة والإنسانية عامّة من براثن هذه الجاهلية الجديدة وأدرانها.
* ـ لقد كان الحسين بن علىّ((عليهما السلام)) كأبيه المرتضى وأخيه المجتبى في جميع مراحل حياته ومواقفه العملية مثالاً للإنسان الرسالي الكامل، وتجسيداً حيّاً للخلق النبويّ الرفيع في الصبر على الأذى في ذات اللّه، والسماحة والجود والرحمة والشجاعة وإباء الضيم والعرفان والتعبّد والخشية لله والتواضع للحقّ والثورة على الباطل، ورمزاً شامخاً للبطولة والجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واُسوة مثلى للإيثار والتضحية لإحياء المُثل العليا التي اجتمعت في شريعة جدّه سيّد المرسلين، حتّى قال عنه جدّه المصطفى((صلى الله عليه وآله)): «حسين منّي وأنا من حسين» معبّراً بذلك أبلغ التعبير عن سموّ هذه الشخصية العظيمة التي ولدها ((صلى الله عليه وآله)) وربّاها بيديه الكريمتين.


المشاركة منقووله من
http://www.al-qarah.com/vb/showthread.php?29221-